لا يوجد فى دين الإسلام و المسلمين
استهلال لابد منه ( فى العيد ) عند الرد على الشيعة الروافض :
لا يوجد فى دين الإسلام و المسلمين مرجع أو كاهن يتصل بالمعصوم في السرداب أو بالإمام علي في السحاب أو يكلمه الله وحيا أو يأكل تراب كربلاء أو يزحف كالسحالي والحشرات في المراقد والشوارع أو يضرب على رأسه بالسيوف والسواطير أو يطرق على قفاه ليل نهار في المواكب حتى يكون كالأئمة مقدس معصوم.
ولا يوجد في دين الإسلام والمسلمين من معه توكيل الإمام المعصوم علي بن أبي طالب لإدخال مقلديه من دافعي الخمس ومبيحي أعراضهم للمقلد الجنة أو رميهم في النار ..
وإنما هم علماء مجتهدون في دين الله تعالى من القرآن والسنة والسلف الصالح فكل مصادرهم واضحة للعيان والشهود إتباعا أو نقدا من علماء المسلمين وطلاب العلم فنحن لا نبتغي الجاهلين. .
لا يوجد فى دين الإسلام و المسلمين معجزات خفيه في تراب كربلاء أو مكنونه في السماء والسحاب أو مقدسه ومعصومة في السراديب والمغارات أو متوهمة علوية في المراقد أو كرامات قدسية في الكهنة المعممين أو في أسرار المتعة أو في نفحات الخمس.
لا يوجد فى دين الإسلام و المسلمين الكذب
فالكذب عند الشيعة الروافض فرض عين على كل شيعي وشيعية
ففي دين الشيعة الروافض الكذب يدخل به الشيعي الجنة.
فتارك التقية ( الكذب على المسلمين ) كافر مشرك لا دين ولا إيمان له في دين الشيعة :
1- روى الرافضة عن جعفر الصادق أنه قال: «تسعة أعشار الدين في التقية، ولا دين لمن لا تقية له» (الكافي 2/172).
2- في الأصول من الكافي (باب التقية 2/217 و219): «التقية ديني ودين آبائي ولا إيمان لمن لا تقية له».
3 - بل رووا عن الصادق أنه قال: «لو قلت إن تارك التقية كتارك الصلاة لكنت صادقاً» (بحار الأنوار75/421 مستدرك الوسائل12/254 فقيه من لا يحضره الفقيه2/80 السرائر للحلي3/582 وسائل الشيعة16/211 مجمع الفائدة5/127 للأردبيلي المكاسب المحرمة2/144 كتاب الطهارة4/255 للخوئي بحار الأنوار50/181).
واعتبر الخوئي هذه الرواية والتي قبلها من الروايات المتواترة (كتاب الحج5/153).
4- بل رووا عن أئمتهم أن: «تارك التقية كافر» (فقه الرضا لابن بابويه القمي ص338).
5 - بل جعلوا ترك التقية كالشرك الذي لا يغفره الله. فرووا عن علي بن الحسين أنه قال: «يغفر الله للمؤمن كل ذنب، يظهر منه في الدنيا والآخرة، ما خلا ذنبين: ترك التقية، وتضييع حقوق الإخوان» (تفسير الحسن العسكري ص321 وسائل الشيعة11/474 بحار الأنوار72/415 ميزان الحكمة محمد الريشهري2/990).
7- عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: اتقوا على دينكم فاحجبوه بالتقية، فإنه لا إيمان لمن لا تقية له، إنما أنتم في الناس كالنحل في الطير لو أن الطير تعلم ما في أجواف النحل ما بقي منها شئ إلا أكلته ولو أن الناس علموا ما في أجوافكم أنكم تحبونا أهل البيت لأكلوكم بألسنتهم ولنحلوكم (1) في السر والعلانية، رحم الله عبدا منكم كان على ولايتنا
الكافي ج 2 ص 218 - شرح أصول الكافي ج9 ص 121 - ميزان الحكمة ج 4 ص 3652
8- قال الصادق عليه السلام :أن التقية ترس المؤمن ولا إيمان لمن لا تقية له وإن تسعة أعشار الدين في التقية ولا دين لمن لا تقية له
المكاسب المحرمة الخمينى ج 2 ص 142 وص 152 - بحار الانوار ج 72 ص 394 مستدرك سفينة البحار ج 10 ص 415
9 - عن أبي عمر الأعجمي قال: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): يا أبا عمر إن تسعة أعشار الدين في التقية ولا دين لمن لا تقية له والتقية في كل شئ إلا في النبيذ والمسح على الخفين (2).الكافي ص 217 ج 2
10 - عن أبي عمر الأعجمي قال: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): يا أبا عمر إن تسعة أعشار الدين في التقية ولا دين لمن لا تقية له والتقية في كل شئ إلا في النبيذ والمسح على الخفين (2).
الكافي ص 217 ج 2
فالكذب حديث ودين ابوهم ابليس اول الروافض لله تعالى ومثل هذا لاتقبل له رواية واحده.
بنى دين الشيعة الروافض على:
فرض كذب الشيعة على الشيعة اولا من اجل ان يصل الشيعة (الكذابين ) الى مستوى الاحتراف فى الكذب
فاذا قابلوا المسلمين يكونوا قد وصلوا الى مستوى من الاحتراف فى الكذب فلا يكتشف المسلمين كذب الشيعة الروافض عليهم.
قال الصادق عليه السلام: عليكم بالتقية فانه ليس منا من لم يجعلها شعاره ودثاره مع من يأمنه ليكون سجيته مع من يحذره.
الامالى للطوسى ص 293 - جامع احادبث الشيعة ج 14 ص 510 - وسائل الشيعة ال البيت ج 26 ص 212 الحر العاملى
وصدق الإمام جعفر الصادق فى فضح حقيقة رواة دين الشيعة الروافض فقال:
قال جعفر الصادق رحمه الله.:" ما أنزل الله من آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع". رجال الكشي ص 154
