| | موسوعة تشمل كنوز من السنة النبوية |  |
|
|
|
| كاتب الموضوع | رسالة |
|---|
بسمة أمل
مديرة عامة
دولتي : 
تاريخ التسجيل : 20/12/2010
عدد المساهمات : 347
نقاط : 600
الجنس : 
mms : 
| | موضوع: موسوعة تشمل كنوز من السنة النبوية الجمعة مايو 27, 2011 5:38 pm | |
| | |
|
| | |
بسمة أمل
مديرة عامة
دولتي :
تاريخ التسجيل : 20/12/2010
عدد المساهمات : 347
نقاط : 600
الجنس :
mms :
| | موضوع: الاستيقاظ من النوم الجمعة مايو 27, 2011 5:40 pm | |
| | |
|
| | |
بسمة أمل
مديرة عامة
دولتي :
تاريخ التسجيل : 20/12/2010
عدد المساهمات : 347
نقاط : 600
الجنس :
mms :
| | موضوع: دخـول الخـلاءَ والاستِطَـابـة الجمعة مايو 27, 2011 5:43 pm | |
| | |
|
| | |
بسمة أمل
مديرة عامة
دولتي :
تاريخ التسجيل : 20/12/2010
عدد المساهمات : 347
نقاط : 600
الجنس :
mms :
| | موضوع: الوضـــــــوء الجمعة مايو 27, 2011 5:45 pm | |
| | |
|
| | |
بسمة أمل
مديرة عامة
دولتي :
تاريخ التسجيل : 20/12/2010
عدد المساهمات : 347
نقاط : 600
الجنس :
mms :
| |
| | |
بسمة أمل
مديرة عامة
دولتي :
تاريخ التسجيل : 20/12/2010
عدد المساهمات : 347
نقاط : 600
الجنس :
mms :
| |
| | |
بسمة أمل
مديرة عامة
دولتي :
تاريخ التسجيل : 20/12/2010
عدد المساهمات : 347
نقاط : 600
الجنس :
mms :
| |
| | |
بسمة أمل
مديرة عامة
دولتي :
تاريخ التسجيل : 20/12/2010
عدد المساهمات : 347
نقاط : 600
الجنس :
mms :
| | موضوع: الأذان لغة واصطلاحاً الجمعة مايو 27, 2011 5:57 pm | |
| | |
|
| | |
بسمة أمل
مديرة عامة
دولتي :
تاريخ التسجيل : 20/12/2010
عدد المساهمات : 347
نقاط : 600
الجنس :
mms :
| | موضوع: رفع الصوت بالنداء الجمعة مايو 27, 2011 5:59 pm | |
| | |
|
| | |
بسمة أمل
مديرة عامة
دولتي :
تاريخ التسجيل : 20/12/2010
عدد المساهمات : 347
نقاط : 600
الجنس :
mms :
| | موضوع: الصلاة الجمعة مايو 27, 2011 6:01 pm | |
| | |
|
| | |
بسمة أمل
مديرة عامة
دولتي :
تاريخ التسجيل : 20/12/2010
عدد المساهمات : 347
نقاط : 600
الجنس :
mms :
| | موضوع: أركان الصلاةمعنى الركن الجمعة مايو 27, 2011 6:03 pm | |
| | |
|
| | |
بسمة أمل
مديرة عامة
دولتي :
تاريخ التسجيل : 20/12/2010
عدد المساهمات : 347
نقاط : 600
الجنس :
mms :
| |
| | |
بسمة أمل
مديرة عامة
دولتي :
تاريخ التسجيل : 20/12/2010
عدد المساهمات : 347
نقاط : 600
الجنس :
mms :
| |
| | |
بسمة أمل
مديرة عامة
دولتي :
تاريخ التسجيل : 20/12/2010
عدد المساهمات : 347
نقاط : 600
الجنس :
mms :
| |
| | |
بسمة أمل
مديرة عامة
دولتي :
تاريخ التسجيل : 20/12/2010
عدد المساهمات : 347
نقاط : 600
الجنس :
mms :
| | موضوع: سنن الصلاة السبت مايو 28, 2011 11:28 am | |
| | |
|
| | |
بسمة أمل
مديرة عامة
دولتي :
تاريخ التسجيل : 20/12/2010
عدد المساهمات : 347
نقاط : 600
الجنس :
mms :
| | موضوع: قيام الليل في القرآن السبت مايو 28, 2011 11:32 am | |
| | |
|
| | |
بسمة أمل
مديرة عامة
دولتي :
تاريخ التسجيل : 20/12/2010
عدد المساهمات : 347
نقاط : 600
الجنس :
mms :
| | موضوع: تعريف الشفع و الوتر السبت مايو 28, 2011 11:35 am | |
| | |
|
| | |
بسمة أمل
مديرة عامة
دولتي :
تاريخ التسجيل : 20/12/2010
عدد المساهمات : 347
نقاط : 600
الجنس :
mms :
| | موضوع: بركة قيام الليل السبت مايو 28, 2011 11:49 am | |
| | |
|
| | |
بسمة أمل
مديرة عامة
دولتي :
تاريخ التسجيل : 20/12/2010
عدد المساهمات : 347
نقاط : 600
الجنس :
mms :
| | موضوع: صفة قيام النبي صلى الله عليه وسلم السبت مايو 28, 2011 12:24 pm | |
| | |
|
| | |
Islam Gamal
عضوجديد
تاريخ التسجيل : 10/05/2011
عدد المساهمات : 91
نقاط : 167
| | موضوع: رد: موسوعة تشمل كنوز من السنة النبوية الإثنين مايو 30, 2011 4:36 am | |
| جعله الله فى ميزان حسناتك
و لى عودة مرة اخرى | |
|
| | |
بسمة أمل
مديرة عامة
دولتي :
تاريخ التسجيل : 20/12/2010
عدد المساهمات : 347
نقاط : 600
الجنس :
mms :
| | موضوع: رد: موسوعة تشمل كنوز من السنة النبوية الثلاثاء يونيو 07, 2011 5:57 am | |
| الهم امين يا رب العالمين
اخي بارك الله فيك وجزاك خيرا على هدا
المرور المميز منك واتمنى لك التوفيق
الى الملتقى بادن الله دمت في رعاية الله وحفظه
| |
|
| | |
بسمة أمل
مديرة عامة
دولتي :
تاريخ التسجيل : 20/12/2010
عدد المساهمات : 347
نقاط : 600
الجنس :
mms :
| | موضوع: احاديث عن صفة قيام الليل لنبي صلى الله عليه وسلم الثلاثاء يونيو 07, 2011 6:01 am | |
| قال الإمام مسلم في صحيحهوَحَدَّثَنَا [b]عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قال حَدَّثَنَا جَرِيرٌ [/b] عَنْ [b]الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ [/b] عَنْ [b]جَابِرٍ قَالَ: " سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [/b] يَقُولُ [b]إِنَّ فِي اللَّيْلِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا[/b] مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ"(1)
قال الإمام مسلم في صحيحهحدثنا واصل بن عبد الأعلى ،قال حدثنا محمد بن فضيل عن حصين بن عبد الرحمن، عن حبيب بن أبي ثابتعن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيهعن عبد الله بن عباس" أنه رقد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستيقظ فتسوك وتوضأ وهو يقول)( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهارلآيات لأولي الألباب )(2)فقرأ هؤلاء الآيات حتى ختم السورة ثم قام فصلى ركعتين فأطال فيهما القيام والركوع والسجودثم انصرف فنام حتى نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعاتكل ذلك يستاك ويتوضأ ويقرأ هؤلاء الآياتثم أوتر بثلاثفأذن المؤذن فخرج إلى الصلاة 000"(3)قال الإمام البخاري في صحيحه حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قال حَدَّثَنَا سُفْيَانُ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ أَبِي مُسْلِمٍ ،عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَإِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّوَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّوَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ الْحَقُّ وَوَعْدُكَ حَقٌّ وَقَوْلُكَ حَقٌّ وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ حَقٌّوَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ وَمُحَمَّدٌ حَقٌّ اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُوَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَإِلَيْكَ أَنَبْتُوَبِكَ خَاصَمْتُ وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَوْ لَا إِلَهَ غَيْرُكَ"(4) قال الإمام مسلم في صحيحه
حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، قالحدثنا يوسف الماجشون
قالحدثني أبي، عن عبد الرحمن الأعرج
عن عبيد الله بن أبي رافع ،عن علي بن أبي طالب
" عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنه كان إذا قام إلى الصلاة قال
وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض
حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي
ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت
وأنا من المسلمين
اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت أنت ربي وأنا عبدك ظلمت
نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا
إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت
واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت
لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك
أنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك
وإذا ركع
قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت
خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي
وإذا رفع
قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض
وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد
وإذا سجد
قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت
سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره
تبارك الله أحسن الخالقين
ثم يكون من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم
اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت
وما أسرفت وما أنت أعلم به مني
أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت "(5)
قال الإمام مسلم في صحيحه
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قالحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ
قال حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ
عَنْ الْأَعْرَجِ ،عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : " فَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لَيْلَةً مِنْ الْفِرَاشِ فَالْتَمَسْتُهُ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ
وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ وَهُوَ يَقُولُ
اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ
وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ
أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ" (6)
[b](1)صحيح مسلم - كِتَاب صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا [/b] [b]باب [b]فِي اللَّيْلِ [/b][/b] [b]سَاعَةٌ مُسْتَجَابٌ فِيهَا الدُّعَاءُ- رقم [/b] 757 ***(2)"إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِلآيَاتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ" (آل عمران - 190 )***(3)صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرهااللهم اجعل في قلبي [b]نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا[/b] وعن يميني [b]نورا - رقم [/b] 1280 763 ***(4)صحيح البخاري - كِتَاب الدَّعَوَاتِ باب اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نوراوفي سمعي نورا وعن يميني نورا- رقم 5958 ***(5)صحيح مسلم بشرح النووي - كتاب صلاة المسافرين وقصرهاباب وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرضحنيفا وما أنا من المشركين - رقم 771 ***(6)صحيح مسلم - كِتَاب الصَّلَاةِ باب سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت فقلت بأبي أنت وأمي إني لفي شأن وإنك لفي آخر- رقم 751 486 | |
|
| | |
بسمة أمل
مديرة عامة
دولتي :
تاريخ التسجيل : 20/12/2010
عدد المساهمات : 347
نقاط : 600
الجنس :
mms :
| | موضوع: صلاة الضحى الثلاثاء يونيو 07, 2011 7:46 am | |
| | |
|
| | |
بسمة أمل
مديرة عامة
دولتي :
تاريخ التسجيل : 20/12/2010
عدد المساهمات : 347
نقاط : 600
الجنس :
mms :
| | موضوع: كيفية صلاة الاستخارة الثلاثاء يونيو 07, 2011 7:48 am | |
| كيفية صلاة الاستخارة
[size=25][size=29]ماهي الاستخارة ؟ [/size]
الاسْتِخَارَةُ لُغَةً : طَلَبُ الْخِيَرَةِ فِي الشَّيْءِ
يُقَالُ : اسْتَخِرْ اللَّهَ يَخِرْ لَك
وَاصْطِلَاحًا : طَلَبُ الاخْتِيَارِ
أَيْ طَلَبُ صَرْفِ الْهِمَّةِ لِمَا هُوَ الْمُخْتَارُ عِنْدَ اللَّهِ وَالأَوْلَى
بِالصَّلاةِ , أَوْ الدُّعَاءِ الْوَارِدِ فِي الِاسْتِخَارَةِ
وهي : طلب الخيرة في شيء
وهي استفعال من الخير أو من الخيرة
بكسر أوله وفتح ثانيه ، بوزن العنبة ، واسم من قولك خار الله له
واستخار الله : طلب منه الخيرة
وخار الله له : أعطاه ما هو خير له
والمراد : طلب خير الأمرين لمن احتاج إلى أحدهما(1)
[/size] قال الإمام البخاري في صحيحهحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَيُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِيَقُولُ إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِثُمَّ لِيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَوَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُوَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِاللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِيوَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِيأَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِيقَالَ وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ " (1 )باب ما جاء في صلاة الإستخارة
قوله أخبرنا عبد الرحمن بن أبي المواليبفتح اسمه زيد وقيل أبو الموال جده أبو محمد مولى ال علي صدوقربما أخطأ من السابعة قوله يعلمنا الاستخارة أي صلاة الاستخارة ودعاءها في الأمورزاد في رواية البخاري كلها وفيه دليل على العموموأن المرء لا يحتقر أمرا لصغره وعدم الاهتمام بهفيترك الاستخارة فيه فرب أمر يستخف بأمره فيكونفي الإقدام عليه ضرر عظيم أوفى تركه كما يعلمنا السورة من القرانفيه دليل على الاهتمام بأمر الاستخارةوأنه متأكد مرغب فيه إذا هم أي قصد بالأمر أي من نكاح أو سفر أو غيرهما مما يريد فعل أو تركهفليركع ركعتين أي فليصل ركعتين الفريضة فيهدليل على أنه لا تحصل سنة صلاة الاستخارة بوقوع الدعاء بعد صلاة الفريضة ثم ليقل أي بعد الصلاةاللهم إني أستخيرك أي أطلب منك الخير أو الخيرة قال صاحب المحكم استخار الله طلب منه الخيروقال صاحب النهاية خار الله لك أي أعطاك الله ما هو خير لك قال والخيرة بسكون الياء الاسم منه قال فأما بالفتح فهيالاسم من قوله اختاره الله كذا في النيل بعلمكالباء فيه وفي قوله بقدرتك للتعليل أي بأنك أعلم وأقدرقاله زين الدين العراقي
وقال الكرماني يحتمل أن تكون للاستعانة وأن تكون للاستعطافكما في قوله رب بما أنعمت علي أي بحق علمك وقدرتك الشاملينكذا في عمدة القاري وقال القاري في المرقاةأي بسبب علمك والمعنى أطلب منك أن تشرح صدريلخير الأمرين بسبب علمك بكيفيات الأمور جزئياتها وكلياتهاإذ لا يحيط بخير الأمرين على الحققية إلا من هو كذلككما قال تعالى " وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْوَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْوَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ " (3) قال الطيبي الباء فيهما إما للاستعانة أي أطلب خبرك مستعينا بعلمكفإني لا أعلم فيهم خيرك وأطلب منك القدرة فإنه لا حول ولا قوة إلا بك وإما للاستعطافانتهى مختصرا وأستقدرك أي طلب منك أن تجعل لي قدرة عليهواسألك من فضلك العظيم أي تعيين الخير وتبيينه وتقديرهوتيسيره وإعطاء القدرة لي عليه اللهم إن كنت تعلمأن هذا الأمر أي الذي يريده قال الطيبي معناهاللهم إنك معلم فأوقع الكلام موقع الشكعلى معنى التفويض إليه والرضا بعلمه فيهوهذا النوع يسميه أهل البلاغة تجاهل العارفومزج الشك باليقين يحتمل أن الشك في أن العلم متعلق بالخير أو الشرلا في أصل العلم انتهى قال القاريوالقول الآخر هو الظاهر ونتوقف في جواز الأول بالنسبةإلى الله تعالى في ديني أي فيما يتعلق بديني ومعيشتيوقع في البخاري ومعاشي قال العينيالمعاش والمعيشة واحد يستعملان مصدرا واسماوفي المحكم العيش الحياة عاش عيشا وعيشة ومعيشا ومعاشاثم قال المعيش والمعاش المعيشة ما يعاش به انتهى فيسره لي وفي رواية البزار عن ابن مسعود فوفقه وسهله واقدر لي الخيربضم الدال وكسرها أي يسره علي وأجعله مقدورا لفعليحيث كان أي الخير ثم أرضني به بهمزة قطع أي اجعلني راضيا بهيسمى حاجته أي أثناء الدعاء ثم ذكرها بالكناية عنها في قوله إن كان هذا الأمر وفي الحديث استحباب صلاة الاستخارة والدعاء المأثوربعدها في الأمور التي لا يدري العبد وجه الصواب فيها أما هو معروف خيره كالعبادات وصنائع المعروففلا حاجة للاستخارة فيها قال النووي
إذا استخار مضى بعدها لما شرح له صدره انتهى
وهل يستحب تكرار الصلاة والدعاء وفي الأمر الواحد
إذا لم يظهر له وجه الصواب في الفعل أو الترك
مما لم ينشرح له صدره
قال النووي وغيره
يستحب أن يقرأ في ركعتي الاستخارة في الأولى بعد الفاتحة
قل يا أيها الكافرون وفي الثانية قل هو الله أحد
وقال العراقي
لم أجد في شيء من طرق أحاديث الاستخارة ما يقرأ فيهما.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية
ما ندم من استخار الخالق ، وشاور المخلوقين
وثبت في أمره
كيفية صلاة الاستخارة ؟
(1) النية .. والنية محلها القلب أي لا يُتلفظ بها
(2) يصلي ركعتين من غير الفريضة
(3) بعد الانتهاء من التسليم يقرأ دعاء صلاةالاستخارة
وفقك الله لما فيه الخير والصلاح وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
منقول بتصريف يسير~~~(1)(ابن حجر : فتح الباري في شرح صحيح البخاري) ~~~(2) صحيح البخاري - كتاب التَّهَجُّد بَاب مَا جَاءَ فِي التَّطَوُّعِ مَثْنَى مَثْنَى - رقم 1113 ~~~(3) البقرة - 216 | |
|
| | |
بسمة أمل
مديرة عامة
دولتي :
تاريخ التسجيل : 20/12/2010
عدد المساهمات : 347
نقاط : 600
الجنس :
mms :
| | موضوع: صلاه الخسوف الثلاثاء يونيو 07, 2011 7:50 am | |
| | |
|
| | |
| | موسوعة تشمل كنوز من السنة النبوية | |
|
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ 
